In un contesto globale segnato da opportunità e sfide significative in cui i valori subiscono una costante mutazione della propria allocazione nella scala gerarchica delle priorità sociali, sono pochi e inconfutabili i principi che sovrastano senza tempo la vetta di tale piramide ontologica.
Il rispetto per la vita, come valore universale e fondamentale, si riflette nelle più elevate riflessioni filosofiche, in un processo continuo di affermazione e consolidamento che lo rende il simbolo più lungimirante di democrazia e libertà.
La vita, intesa come valore primordiale, si erge come il faro che guida la riflessione filosofica e morale di tutte le epoche. La sua tutela e difesa, che si affermano come il fondamento di ogni deontologia, sono il risultato di un processo continuo di rafforzamento che ha attraversato le epoche, per il tramite delle vicende storiche fondamentali.
Infatti, la Storia magistra vitae, ha forgiato le nostre consapevolezze, ed è attraverso i suoi eventi che ci è stata donata una verità assoluta: l’esistenza, nella sua dimensione terrena, in tutte le sue manifestazioni, è un dono naturale e sacro e, per tale ragione, deve essere incessantemente valorizzata, protetta e rispettata.
In questo cammino, la dignità dell’esistenza emerge come punto di convergenza tra democrazia e libertà, due pilastri della società contemporanea, che senza di essa perderebbero il loro stesso significato e fondamento.
Albert Schweitzer, filosofo e pensatore di straordinaria profondità, ha affermato che
l’etica non è altro che riverenza per l’esistenza.
Con questa incisiva dichiarazione, Schweitzer ci invita a superare la visione convenzionale e circoscritta dell’etica, che si limita a un insieme di regole sociali e politiche, e a intraprendere una riflessione più profonda e universale sul nostro rapporto con l’esistenza in tutte le sue manifestazioni.
La sua visione della virtù etica non si riduce a un codice esterno di leggi imposte dalla società, ma diviene una disposizione interiore, una vocazione morale che scaturisce dalla consapevolezza della sacralità dell’esistenza stessa.
Per Schweitzer, la riverenza per l’essere sulla terra’ non è un atto passivo di rispetto, ma un impegno attivo che spinge l’individuo a riconoscere la dignità di ogni essere vivente, umano e non umano, come parte integrante di un sistema interconnesso e indivisibile.
In tal senso, il filosofo tedesco promuove una visione ecumenica che supera la visione gerarchica che storicamente ha posto l’uomo come il culmine della scala dei valori. Ogni creatura, dunque, in virtù della sua partecipazione a un medesimo destino esistenziale, possiede una dignità intrinseca che esige rispetto, protezione e cura.
Non più, quindi, una visione antropocentrica che relegava gli altri esseri viventi a entità subordinate, ma un paradigma ontologico che promuove il riconoscimento di diritti universali per tutte le forme di esistenza.
Questo rinnovato approccio all’esistenza ha trovato graduale, ma crescente, traduzione nelle politiche sociali moderne. La sensibilità verso il rispetto della dignità esistenziale ha spinto i governi ad adottare un sistema politico ed economico che pone al centro dell’agenda politica la persona umana e il suo diritto inalienabile all’esistenza, alla salute, all’istruzione e alla protezione dalle disuguaglianze.
Le riforme sanitarie universali, l’introduzione di sistemi di welfare e le leggi contro le discriminazioni sono esempi concreti di politiche che cercano di realizzare il rispetto per la dignità dell’individuo, traducendo i principi morali in azioni politiche concrete.
Tuttavia, il rispetto per l’esistenza non si ferma ai confini dell’umanità. Sempre più, infatti, gli Stati sono chiamati a rispondere alla necessità di una protezione globale, che non solo tuteli l’essere umano, ma anche l’ambiente e gli animali, riconoscendo che l’equilibrio e la sostenibilità del nostro ecosistema sono fondamentali per la preservazione dell’esistenza stessa.
I diritti degli animali, la legislazione ambientale e gli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile sono testimonianze tangibili di un impegno crescente per un mondo che rispetti ogni forma di esistenza e favorisca un equilibrio ecologico a livello globale.
La valorizzazione dell’esistenza terrestre quale principio universale ha catalizzato un rinnovamento delle politiche sociali, orientandole verso una maggiore equità, giustizia sociale e sostenibilità globale.
Ma, nonostante i progressi significativi, la materializzazione di una società che pienamente onori e tuteli la dignità esistenziale di ogni essere vivente resta una sfida costante.
Le tensioni geopolitiche, le disuguaglianze economiche e i conflitti tra sviluppo e sostenibilità pongono ostacoli considerevoli, ma attraverso un impegno collettivo e una continua evoluzione delle strutture politiche, economiche e sociali, sarà possibile avvicinarsi al realizzarsi di una società giusta, in cui la dignità di ogni essere vivente sia non solo riconosciuta, ma attivamente promossa e protetta.
Autore Pina Ciccarelli
Pina Ciccarelli, maturità Classica e Laurea in Giurisprudenza. Appassionata di Storia, Filosofia, Letteratura e Musica. La scrittura nasce dell'evasione, dal desiderio di donare colore alla vita, catartico abbandono all'immaginazione. Tra i sentieri nascosti del sublime, fuori dalle logiche del reale, per scoprire se stessi.
